吴语文学开山人

《海上花列传》第七回美姻缘填成薄命坑

《海上花列传》第九回黄翠凤舌战罗子富

官场酬酢，生意捭闔，伴着莺声燕语，钗横钏飞，十里洋场光怪陆离的世态人情，纷呈无遗。有别于同时代其他娼优题材的小说，晚清松江作家韩邦庆的《海上花列传》以其不俗的艺术追求，在文学史上素有甚高地位。胡适称其为“吴语文学的第一部杰作”，鲁迅也指其“平淡而近自然”，张爱玲曾花了十年功夫翻译出该书的国译本和英译本，使这部湮灭已久的方言文学巨作重被世人所知。

记者 陈佳欣

风流蕴藉韩邦庆

《海上花列传》的作者署名“花也怜侬”，胡适先生为探寻作者生平历史做了大量考据工作，引蒋瑞藻、许堇父之说，访松人陈陶遗、孙玉声之踪，辗转找到《小时报》专栏作者“松江颠公”（可能是松江老报人雷瑨）的一篇《懒窝随笔》，由此，“花也怜侬”的旧事逸闻也渐渐浮出水面。

“花也怜侬”其人真名为韩邦庆，字子云，号太仙，又自署大一山人，即太仙二字之拆字格。他是松江府娄县人，其父韩宗文，字六一，清咸丰戊午科顺天榜举人，曾任刑部主事，素负文誉。韩邦庆自幼随父宦游京师，资质聪慧，读书独有别悟，所作诗帖“微妙清灵”。南归应童试，为诸生，入学时作诗题为“春城无处不飞花”，传诵一时。翌年应岁试，为文“不可以作巫医”，通篇游戏笔墨，阅卷者惊其用笔之妙，只是深虑其文不符程式，信马由缰。幸而学使是惜才之人，当机立断，将该文列为一等，使他得以享受廪膳补贴。然而韩邦庆后来应试北闱，欲考举人，却屡次铩羽而归，从此淡于功名。

结束河南的幕僚生涯，韩邦庆移居沪上，与《申报》主笔钱忻伯、何桂笙等名士相互酬唱，也常为申报馆撰述文稿。他性情落拓洒脱，不受拘束，一碰到琐碎繁冗的编辑，立即调头不屑一顾。平日与某位校书相熟，整天匿居其妆阁之中，兴之所至，拾起残纸秃笔，一挥万言。虽然家境寒素，但他从不视钱如命，弹琴赋诗，自怡自得，善弈之名，闻于松城，常与好友楸枰对坐，气宇闲雅，一派名士风度，偶下一子，必精警出人意表。不过，韩邦庆年未弱冠就染上了烟瘾，又耽迷声色，出入青楼花丛间，将所得笔资尽数挥霍，陷入入不敷出的窘境。

除了长篇小说《海上花列传》之外，他还著有《太仙漫稿》十二篇，笔法略近《聊斋志异》，又似庄、列寓言，诡异奇诞，稿末附有酒令灯谜等杂作，颇具文采。

“如梦人生”阅历成书

韩邦庆当日流连“花国”，耗去巨万家私，但他却于此间冷眼旁观世情，为撰写这部《海上花列传》积累了不少素材，使得小说蒙上了些许“半自传体”的色彩。比方赵景深就在《小说戏曲新考》里猜想书中人物尹痴鸳就是作者自己，因为“痴鸳”二字与“子云”为叠韵双声，音极相近。并且书中叙酒令部分尹痴鸳所作最多，而韩子云也正是此中能手。而张爱玲则说因为“华”与“花”谐音，书中写华铁眉这个人物用的是“自画像的谦抑的姿态”，他很可能就是花也怜侬。

无论如何，韩邦庆凭着细致的观察，把“长三书寓”、“幺二堂子”到“台基”、“花烟间”各色妓馆都写活了。刘半农在《读＜海上花列传＞》中说：“花也怜侬在堂子里一面混，一面放只冷眼去观察，观察了熟记在肚里，到下笔时自然取精用宏了。”韩邦庆的笔下不仅有形形色色的娼家嫖客，还有上海租界的达官显贵、商贾乡绅、贩夫走卒、市井无赖等等的众生相，这些人物的“性格，脾气，生活，遭遇”无不被描绘得活灵活现，十里洋场上海繁荣畸形的社会风情“浮世绘”自韩邦庆笔端铺展开来。

《海上花列传》的主要线索是赵朴斋、赵二宝兄妹二人的故事。赵朴斋自乡间来上海投靠舅舅洪善卿，禁不住花花世界的诱惑，沉迷花酒，以至沦为东洋车夫；赵母携二宝来上海寻赵朴斋，但二宝亦为纸醉金迷的生活所诱，沦落青楼。全书以赵朴斋跌跤为始，赵二宝做梦为终，也应和了花也怜侬在楔子里“人生如梦，梦如人生”之说。而在这一主线之外还插入了罗子富与黄翠凤，王莲生与张蕙贞、沈小红，陶玉甫与李漱芳、李浣芳，朱淑人与周双玉等许多人物的故事，以作者之言，以“合传”的体式串联起了整部小说。

1892年，韩邦庆创办了中国第一份小说期刊《海上奇书》，由《申报》馆代售，而《海上花列传》就在《海上奇书》上连载。作者在完成小说64回的创作后，原已打好后文腹稿，正欲续写下去，不料体弱难支，39岁便告离世。

独占鳌头的艺术自觉

《海上花列传》构撰之精心远高于同时代的其他小说，作者韩邦庆在小说技巧上有着自觉的艺术追求。“他所收材料如此宏富，而又有绝大的气力足以包举转运它，有绝冷静的头脑足以传达它。”（刘半农《读＜海上花列传＞》）

韩邦庆在小说《例言》中称，全书笔法“从《儒林外史》脱化出来，惟穿插藏问之法，则为从来说部所未有”。所谓“一波未平，一波又起”，“劈空而来，使读者茫然不解其如何缘故，急欲观后文，而后文又舍而叙他事矣；及他事叙毕，再叙明其缘故，而其缘故仍未尽明，直至全体尽露，乃知前文所叙，并无半个闲字”《例言》）。韩邦庆通过“穿插藏闪”之法处理情节布局，达到了环环相扣、悬念迭起的效果。“作者大概先有一个全局在脑中，所以能从容布置，把几个小故事都折叠在一起……让这几个故事同时进行，同时发展”（胡适《海上奇书》），胡适甚至认为《海上花列传》在结构上更胜于《儒林外史》。

清朝后期写狎妓的小说无外乎是潦倒文人的顾影自怜，或把妓院写成才子佳人浪漫爱情的温床，或纯粹以揭露妓家之丑恶为目的，“所写的妓女都是坏人，狎客也近于无赖”（鲁迅《中国小说史略》）。韩邦庆的《海上花列传》却风格迥异，他以平静自然的笔调，平和冲淡的风格，客观地表现人生，还原生活的本来面目，不夸张，不粉饰，只是如实叙来，写出对人生存处境的悲悯。

韩邦庆对人物的刻画抱持着清醒的认识，他说：“合传之体有三难：一日无雷同。一书百十人，其性情、言语、面目、行为，此与彼稍有相仿，即是雷同。一日无矛盾。一人而前后数见，前与后稍有不符，即是矛盾。一日无挂漏。写一人而无结局，挂漏也；叙一事而无收场，亦挂漏也。”沈小红的泼辣，赵二宝之忠厚，李漱芳之痴，李浣芳之憨，黄翠凤之辣，周双玉之骄，陆秀宝之浪，无不各具特征，呼之欲出。她们既非美好，也非丑恶，只是非人处境下的人。其他如嫖客、老鸨、相帮、娘姨、大姐各色人等之性格，也各各有别。

方言文学第一书

但在胡适看来，韩邦庆“最大贡献还在他的采用苏州土话”。“《海上花》是苏州土话的文学的第一部杰作”。张爱玲则说：“不如说是方言文学的第一部杰作。”

据《海上繁华梦》的作者孙玉声在《退醒庐笔记》中记载：“余则谓此书通体皆操吴语，恐问者不甚了了；且吴语中有音无字之字甚多，下笔时殊费研考，不如改易通俗白话为佳。乃韩言：‘曹雪芹撰《石头记》皆操京语，我书安见不可以操吴语？’”对于吴语中有音无字者，韩邦庆提出可以生造，“虽出自臆造，然当日仓颉造字，度亦以意为之。文人游戏三昧，更何况自我作古，得以生面别开？”

此语足见韩邦庆艺术上的大胆创新实践。在他之前，小说《何典》已用吴语方言，但它是用吴语方言作典故，但《海上花列传》则是人物的对话全部用吴语。这一尝试，增加了小说的生活气息和真实感，使人物的对话的“神理”跃然纸上。“方言土话里的人物是自然流露的活人”，方言“最能表现个性的差异”（胡适语）。比如书中六十三回，“双玉略略欠身……教淑人把右手勾着双玉头项，把左手按着双玉心窝，脸对脸问道：“倪七月里来一笠园，也像故歇实概样式一淘坐来浪说个闲话，耐阿记得？”如把双玉的话改成官话：“我们七月里在一笠园，也像现在这样子坐在一块说的话，你记得吗？”意思虽然不差，但神气却削弱了。

对懂得吴语的读者读来，方言小说如闻其声，如历其境，如见其人，闭目一想，冥然心会，其效果是其他书面语所难以达到的。然而，由于方言的局限性，“唯吴中人读之，颇合情景，他省人不尽解也”，不懂苏州话的人确实很难读懂，《海上花列传》流传不广也与此有关，然而韩邦庆明知会有这样的后果，仍然执意用方言写作，保持人物鲜活的口吻，同样表现了他对小说艺术的重视。

韩邦庆小传

韩邦庆（1856～1894年），字子云，号太仙，别署大一山人。清松江府娄县人。自幼随父居北京。资质聪慧，读书别有领悟。南归后，多次应乡试不第，一度在河南官署作幕僚。为人风流蕴藉，善奕棋。久居上海，染有鸦片烟癖。和《申报》编辑钱忻伯、何桂笙等友善，常为《申报》撰稿。后任《申报》馆编辑，所得稿酬，全都花在妓院里，因此对狎邪生活，阅历既深，洞悉此中伎俩。于是别出心裁，写成中国第一部苏州方言长篇小说《海上花列传》（亦名《绘图青楼宝鉴》、《绘图海上青楼奇缘》）。内容以揭露妓家奸谲欺谩为主，并对当时地主、买办、富商、流氓横行的罪恶社会有所谴责，客观上反映出妓女身世与处境的可悲。鲁迅赞其具有“平淡而近自然”的特点。用“花也怜侬”笔名，首先发表在他自己所编的我国最早的文艺刊物《海上奇书》（半月刊）上，于光绪二十年（1894年）出单行本，不久，即病逝。其他还有文言小说集《太仙漫稿》等，也分别刊于《海上奇书》各期中。