清代度牒

僧道出家，由官府发给凭证，称之为“度牒”。《水浒传》第三十二回《武行者醉打孔亮锦毛虎义释宋江》：武行者道：“既然二位相觑武松时，却是与我烘焙度牒书信并行李衣服；不可失落了那两口戒刀，这串数珠。”孔明道：“这个不须足下挂心。小弟已自着人收拾去了，整顿端正拜还。”武行者拜谢了。宋江请出孔太公，都相见了。孔太公置酒设席管待，不在话下。

直到清世祖顺治八年（1651）免纳银给牒。其后又将田赋（土地税）和丁税（人头税）归并为“地丁”一种赋税。以地归丁，不须报牒免役。但为了限制僧尼的数量，依然严行发给度牒的制度。雍正时代，度牒制度被废止。度牒在文学作品中时常出现，但是世人听闻者多，而见实物者少。如图所示的度牒，现藏在区档案馆中。