楚 凤

吴建国

她用两手各拿起一张白纸，慢慢竖起来，平行着放在自己的面前，然后把脸渐渐靠近，用嘴吹气，两张纸迅速靠在了一起……“同学们，这就是我们今天讲课的内容。大家看到了，在空气流动相对静止的状态下，两张纸是不动的，当我用嘴吹动空气，使得空气的流速变快，两张纸便快速贴近了……这个现象告诉我们，空气流速快的地方，压力变小。”然后，她转过身，在黑板上写下来：流速越快，压力越小。

她是我们的教员，名字叫楚凤。接下来，她让我们看飞机机翼结构剖面图，飞行原理这节课程里，升力是怎么产生的我们都懂了。

这是北京南苑空军某部队，是我们学习飞行理论和飞机结构的地方。正值酷夏时节，教室里四排学员，两排是穿着白衬衫的空军学员，两排是我们穿海魂衫的海军学员，而我们的教员楚凤，她依然穿着绿军装和蓝色的军裤。每次上课我们起立向她道“教员好”时，她总是回敬我们标准的军礼！

楚教员是湖北人，入伍后在基层部队当通讯兵，她是经组织推荐上的北京航空学院，大学毕业后分到部队当教员。她白皙的脸上有一双明亮的眼睛，部队女式2号军装好像就是为她量身定制的，而女军官允许的披肩长发，被她用一个蓝色的发卡固定在了一起。那个年代，在我们眼睛里，楚教员的美是极致的，我们甚至认为，电影《春苗》里的女主角也比不上楚教员美。食堂的钦师傅是南苑本地人，电影《杜鹃山》他看了500多场，他说，楚教员像柯湘，但比柯湘更漂亮。

我们课程里的飞机构造和发动机原理，是请飞行大队的飞行员来讲授的，这个兼职的教员叫刘建农。他结合自己的飞行经历，讲课生动易懂。刘教员是陕西人，他不像文学作品中我们读到过的那种粗犷的西北人，而是五官端正，牙齿洁白，讲一口标准的普通话。同一个讲台上，两个年轻的身影是那样俊美，让我们感到十分亲切！这对于年轻的心是一种震撼，我们冥冥之中有了一个猜想……是真的，刘教员和楚教员恋爱了！

因为成功预测了一次美丽的爱情，我们这批十八九岁的年轻学员心里，是那样甜蜜，仿佛是自己的初恋，每天都在激动愉悦的心情里听楚教员和刘教员上课。由于唐山地震波及北京，我们室内的课程压缩了，没有毕业典礼的仪式，一辆卡车把我们接回了自己的部队。这样没有道别的遗憾，让楚教员刘教员和南苑这里的一切，更加深刻地记在我们的心里。

是一个重要的军事演习，让我们海军航空兵和空军同行聚集在黄海边缘的LT机场，几十架同型号的中大型飞机排列在机场的联络道上，蔚为壮观。意外的是我们见到了当年在南苑学习时的大队长，他现在是这支空军部队负责机务保障的副师长。离开南苑一眨眼12年了，当我们问起楚教员的时候，首长摇了摇头，说：“她还没有结婚。”

听了楚教员和刘教员这个爱情故事，我们都沉默了。是刘建农的老家不同意这门婚事。刘建农是陕西咸阳人，据说是汉高祖刘邦的后裔，他们这一脉就住在汉高祖的墓区，上下几十代，都是汉高祖的守墓人，作为道义的传承，他们不与项姓的楚国人通婚。

在中国的社会生活中，互不通婚的姓氏有很多，如：朱与李，岳与秦，杨与潘，郑与施等，原因是多种多样的。楚汉相争的历史故事，是中华文明有文字以后记录最为完整的：楚王问鼎，取而代之，破釜沉舟，以一当十，项庄舞剑，沐猴而冠，四面楚歌，乌江自刎……两千多年来，这里的每一个故事，都成了我们汉民族脍炙人口的成语。就霸王别姬一个故事，全中国所有的剧种都在反复出演，哪怕是乡间的一次庙会，也霸占了中国戏台几百年！力量的美，忠诚的美，宽容的美，甚至包括了失败的美，总能拽住看戏人的情感，让人心里泛起阵阵涟漪。项羽成了英雄，相反，得了天下的刘邦，却成了项羽的反衬。因此，认为自己是刘邦后人的刘姓，因为热爱汉高祖而内心憎恨项羽，是情理之中。还有，“楚虽三户，亡秦必楚”这句话，理论上说，只是针对已经灭亡的秦国——秦国是被项羽带领的楚军打败的，宏伟的阿房宫是被项羽手下的楚军烧毁的！汉朝建立在秦朝的基业之上，建立在项羽的疏忽和麻痹之上，这是刘邦的汉朝与秦朝和项羽互相关联的交集地方。汉朝的统治者让后人保持着对楚人的警惕，同样符合常理。湖北湖南今天仍被称为楚地，但古代的楚国很大，从今天的山东河南安徽到湖南江西福建广东，传说的楚三户，指楚国的昭、屈、景三个大姓。楚凤是湖北人，但她的姓和“楚虽三户，亡秦必楚”的“楚”没有任何关系，百家姓里有解说，楚是周朝的赐姓，最早在今天的河南，因此，刘建农他们的刘姓族裔阻止这门婚事，就显得十分荒唐。

我们在南苑学习的战友聚在一起的时候，都会为楚教员的遭遇忿忿不平，只有银东反应平静。银东的老家地处古代燕国南缘，这个村庄的名字叫褡裢，而山坡那边是魏家村。银东说，也是秦军席卷中原大地的那个时期，一个姓魏的将军，率兵把我们这个地方的人几乎都杀了。家谱记载：逃出去的人在以后的几百年里，又渐渐回到了褡裢。魏姓的将军因为看上了这里的景致，死后就埋在了向阳面湖的山坡上，他的后人也渐渐聚到了这里。两个村互不往来，从不通婚。魏家村的将军墓，被我们村里的人掘了无数次，墓碑也是砸了又立，立了又被我们村的人砸掉；“文革”开始的时候，我们村的人以“扫四旧”的名义，用汽油把这面山坡都烧了。现在，魏家村的人只能把墓碑放在自己的家里。如果我们村的人走进魏家村，那一定挨打……你们说，像我们褡裢村和魏家村这个情况，又怎么能通婚呢？

其实，银东讲的这个故事，特别是在中国北方和中原这片地域内比比皆是。两千多年来，华夏民族生存的这块土地上，所有血腥的屠杀，哪怕是打着“替天行道”旗帜下的战争，都没有给老百姓带来过真正幸福的生活，改变的只是封建王朝的名称和他们的领地。吞并燕国的时候，被杀戮的褡裢村百姓冤比天大，也在他们后代的心里种下了无法消弭的世仇。刘建农的无奈和痛楚，是因为他生长在这样的社会背景里，伤及的不只是无辜的楚凤，还有他自己。