

两元茶馆
丁惠忠
若有人跟你说,去乡土一隅找一家两元的茶馆,大概率不信有如此亲民价格的地方。然而,它真的藏在不起眼的乡村角落里,只不过这里没有牌匾等任何标记。一间低矮小屋,斑驳墙壁,两只摇头电风扇,几张褪色又裂缝的硬木长板台与方桌,数条长短不一的凳子,一个老人、一副灶头及七八只塑料热水瓶,另外一些紫砂壶和装茶叶的瓶瓶罐罐,是全部家当。每天凌晨二三点,老人开门烧水,一拨拨茶客也到了。
想去体验做一回两元茶客吗?好奇者如我,逢一个周末回到老家小镇,那天凌晨三点,我从小区驱车二十余里路,寻至两元茶馆。夏日天亮得早,茶屋门口已坐满了茶客,临河有微风吹来,一盏茶饮下,我的额头还是沁出点点汗珠。
这里的茶客,我都不认识,又似乎一点儿不感到陌生。闻听乡音,是一块土地上的人,一句家乡话,便热了心。茶盏半浅,频频续满,端杯致敬。
要问这是哪里?在岛屿东部长江隧桥登陆处陈家镇,两元茶馆就在其辖地西南部旧时的八滧镇,当地人至今习惯称“老八滧”。
八滧镇始建于清乾隆年间,长江入海口在此冲刷形成的港汊命名八滧港,是出海捕鱼的渔港。每当渔船进港时,渔民聚集售卖水产品,有大量黄鱼、刀鱼、鲥鱼、鲈鱼上市,热闹非凡。镇区全长200米,有集贸市场、杂货店、茶馆、铁铺、洋布店、药店、摊铺等,颇兴隆。有一时期因长江口南泓道海岸坍塌,八滧镇部分居民向北迁移,形成新集市“新八滧镇”。清光绪后,南海岸停止坍塌,商铺回搬,八滧镇恢复原貌。
在岛屿历史上,陈家镇的湮灭市镇有近十处,八滧镇是其中之一。但当地人口中的老八滧,地盘仍在,人繁衍生息,现在属于八滧村,留有一些古镇气息,沿袭过去的集市贸易,以早市为主。那天早晨我顺便在镇西的老八滧桥附近,马路边及里边一条小巷摆满了摊铺,海鲜类有小白虾、方板鱼、尖角子、带鱼、梭子蟹等,带冰摆放,很新鲜。中条方板鱼才13元一斤,比陈家镇大市场要便宜,我买了海鲜,还买一些带壳花生。其他主要交易肉禽蛋类、豆制品及各类农产品,人流量每天四五百人。而两元茶馆,坐落于老八滧桥头南侧的坡地上,背靠八滧港,那条阔大的河是原来的老港,向南600米就是长江,它始终不渝地流向东海入海口。
回望三百年的老八滧,茶馆依然是乡土风物,随着八滧港不竭的流水流到了今日,在我看来是一种古风,岁月尚未抹去它的痕迹。迥然不同处,在于不再是祖父辈打鱼人歇脚踱入茶馆,喝口热茶暖身时,递一尾鱼鲜当茶钱,或赊账,等下趟出海归来交上钱币。那一辈人都老去了,但泡茶馆谈天说地、解乏松弛身心的雅趣,一代又一代人传了下来。
城里人清楚陆羽的《茶经》,是我国最早的茶文化著作。也许乡间谈不出更多的茶道和意义,但种田人诠释了茶的民间性,对普通劳动者的吸引力。正如唐代白居易的诗:“无由持一碗,寄与爱茶人。”热爱饮茶的人,确实无需多少理由,因为所寄托的这份情感便是生活的一部分。
两元茶馆主人黄鼎发,是一位爱茶人。我初见老黄,看不出已是70岁的人,他身板挺拔,敦实,古铜色皮肤,两眉间有几丝长寿眉,面相和善。老黄告诉我,他是土生土长的老八滧人,那时海滩在数百米处,爷爷下海捕鱼,船进港,人上岸,便往茶馆跑,喝下几碗茶才算忙完一个航次,至于船舱有鱼没鱼倒是其次。他的父亲同样出海捕鱼。到了他这一辈人,谋生门路多了,他当了几十年砖瓦厂窑工,上班总要带上8分钱一包茶叶泡的茶水。窑厂关闭,去田里种地,他不忘农具上挂一壶茶才出门。
老黄说,之前这里有两家茶馆,后来仅剩一家,由他的妻弟经营。随后妻弟出车祸过世,他反复琢磨,即便不赚钱绝不让茶馆没了,否则老茶客凑不齐,肯定散掉了。于是,他接手开了十多年,就图乡民有一个聚会场所。
两元茶馆的茶客,都是村庄及附近镇村生活的人。坐在我对面喝茶的宋正泉,是老八滧人,他说八滧镇房子密集,历来人气颇旺,他今年66岁,在老八滧茶馆喝了50年茶,有不少茶友一起喝着喝着便老了,离世了,真担心哪天茶馆冷清下来。老八滧桥西边的外镇村庄的茅红生,是一个生产队队长,他说一过桥就到了八滧镇,从14岁跟着父亲进老八滧茶馆喝茶,喝了整整48年。可见,他们对老茶馆怀有深情。
茶客几乎都是种田为生的农民,现在年纪大了,喜欢凑在一起。他们是一个特殊群体,子女都已成家立业,有的在城里上班安家,有的在镇上企业工作,日常生活里留下老人守家。一位老哥跟我说,年纪上去,习惯早睡早起,只要一天起得起床,心里就惦念着去茶馆喝茶,谈谈家长里短、街坊见闻,到点了再到庄稼地干些农活。假如哪天不跑茶馆喝喝茶、聊聊山海经,便觉得人没劲,筋骨不活络,仿佛一整天缺了点啥,心中空落落的。
另一位老哥说,他的子女在城市上班,节假日回来买了好茶,配了茶台,有专门的烧水壶和一套宜兴茶具,看上去蛮有档次,但在家一个人喝茶就是喝不出两元茶馆那种氛围。
悠闲地坐在这间两元茶馆,我仿佛闻见湮灭古镇的缕缕茶香,从三百年乡土老八滧飘逸而来,或许是一部古老的《茶经》在偏僻之地翻开了一页,也可以说是农耕文明包含着茶文化的一种传承和见证。
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