与谁同坐

王太生

与谁同坐？偶遇，而又散去，坐具上尚有微微温热，依稀记得与忘记，似有人生怅然。

想起孔子由学生陪伴，子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。他们的身后，花树是朦胧背景。先生和子弟，分布左右，席地而坐，畅谈理想，子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾晳的高雅宁静，给人留下深刻印象。

在中国古代的传道授业解惑的过程中，学子同坐，接受知识和道义的洗礼，几人安静而坐，天地广阔。

又想起竹林中的七个男人，他们坐在绿荫深处，饮酒啸歌，纵论高远。

侍坐与同坐是有区别的，侍坐是指道义和学识上还差一大截子，比如先生的学生；同坐，在精神上平等，比如竹林中的朋友。

苏东坡《点绛唇》中，“闲倚胡床，庾公楼外峰千朵，与谁同坐？明月清风我。”还原当时的情景，应该是诗人悠闲地坐在交椅上，从窗子朝外望去，山峰连绵，如千朵鲜花开放，感慨今夕和谁坐在一起？怕是明月、清风和我了。

同坐，精神上的同道，味蕾上的同好，经常在一起的人，就像山石倚着山石，或者对视，都是彼此独立。

同坐的日子有情调，那一定是春光好的早晨，几个人围桌而坐。

丰子恺漫画笔下，几个好友坐在一起，聊些闲话，他们旁边谁是谁呀？并不知道，只知道有棵梅花树，如果是一个人，它肯定也会搬一把椅子坐下。

我们在这个世界，会遇见过很多人，又与谁同坐？近得彼此听得见呼吸、心跳，甚至是嗅到一个人身上特有的气息。

总是让人难以忘记。就像我上小学时的那个女生，她那个活泼天真的样子，总是定格在从前那个如花的年龄。

同坐就是彼此互为要好的朋友，众人平起平坐，相互尊重，并且相互礼让。

话要投机。冬天的夜晚，总是能让那些友人同坐，抚慰饥肠，在精神上取暖。比如，围一红泥小火炉，寒夜中那一簇跳跃的灯火，忽闪忽灭。

那年在富春江边的小酒馆里，与朋友把酒相逢，正是岁末，灯火阑珊，外面下着雪，好多年过去了，我依然记得当年的情景，记得的那个时光，如风散去，却曾经与谁同坐。

经常坐在一起的，是朋友。更早些时候，我和友人去爬黄山，傍晚时分，我们坐在一块大石头上，看山谷里的云雾，袅袅升腾于山之胁。

有的人忘记了，有的人记忆犹新。那年春天，我和鲁小胖子去西塘古镇，走累了，坐在一家小饭馆的长板凳上，点了三笼小笼包子。坐小凳上吃包子，最接地气，人端坐，边吃边看街景，此时，与你同坐的伙伴，只看繁华，不说话。从当地人的对白中，聊得一个地方的风情和节奏。

与谁同坐，那个人，说过的话，有时还会想起。在一次聚会上，一个诗人喝醉了，他对我说，如果有条船，想溯流而上，去看看一条大江的源头。他想知道，生命从何而来，又从何而去？寻梦之旅，水道将会变得越来越窄，两岸古木青藤，石上滴露。溯流而上，有着千年的美感，落下风帆，奋力摇桨，拉纤背舟，去向往的地方。诗人说，那是江的源头，人迹罕至，洁净与超然，脱于尘世。

与谁同坐，还牵涉到一个坐具的质地问题。就像那年，我在乡下和张大爷合坐在一条长南瓜上。我把南瓜当凳子，和张大爷聊天，聊养殖，聊庄稼，聊收成。在乡村，与人同坐，那些植物的硕大瓜果，是可以当凳子的。

坐在哪儿较有意境？宜坐亭，宜坐长廊，宜坐石，宜坐街市……

坐亭，八面来风，听风又听雨，听雨打树叶又溅荷叶，亭中人默不说话，这样的小亭，姑苏拙政园里就有一翼，取名恰恰是“与谁同坐轩”。

坐在山中一块大石头上，与友相谈甚欢，不觉山间已生炊烟，天色向晚。

与陌生人邂逅风雨长廊，人倚木栏杆，抚首话日常。

与友同坐街市一隅，有种抱膝看闲街的悠闲。

与谁同坐，应该是志趣、爱好、口感、眼光、审美……气味相投的人。疑问的背后，实际上显示的是一个人的山水江湖。有的人交往过，又抽身离去；有些人同坐过，却在后来的日子里彼此相忘。

与谁同坐，什么情形下最美？

停下小憩，与登山友人坐于高山之巅；懵懂童年，与外祖母坐于候船室的长椅，等候鸣笛的小火轮徐徐靠上码头；捧一本书，与门前那些花儿，坐于老宅台阶上。

在江南烟雨的旧庭院里，主人的厅堂，楠木幽香，荸荠色坐椅，包浆明亮，一席空座正等客人来访；一千年前，李白酒后忽然发现，与他同坐的朋友，“对影成三人”。我们都在寻找精神上的朋友，曾经的记忆，保存着；来者，可遇，不可期。

我的旁边有空位，与谁同坐？