一片山水含清晖

张锦凯

白衣飘飘，外在有风度，内在蕴精神，不随波逐流，活得潇洒而有骨气，这种超然脱俗的风采就是魏晋文人的独特气质和生活态度，也是“魏晋风骨”的内涵。清静无为、饮酒放歌、纵情山水，一帮以“竹林七贤”为首的魏晋名士，在狂傲中表现出不愿与权贵同流合污，宁可清贫也要坚守自我的风度与骨气。

谢灵运，一位让高傲自负的李白也推崇备至的中国山水诗鼻祖，虽是东晋末年的人，但依旧把“魏晋风骨”带到了南北朝。恃才傲物，必定会被别人冠以“轻狂”，自命不凡的谢灵运就认为：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”魏晋以来，天下的才学共有一石（十斗），其中曹子建（曹植）占八斗，我占一斗，剩下的一斗则天下人共分，成语典故“才高八斗”由此而来。看来，谢灵运除了把曹植看作偶像外，其他的人通通不放在眼里，更何况占八斗的人早已去世，看似在夸曹植，实质上是自夸：我是天下第一！

独领天下才气一斗的谢灵运，一生不得志。在外为官时，谢灵运所居之地山水名胜众多，于是便将个人的“轻狂”孤独寄情于自然间，为山水而“清狂”，开创了中国山水诗的写作。如果说山水画笔墨飘逸、意境清新典雅，那么山水诗就是词句空灵、意蕴悠远深厚。谢灵运的山水诗，艺术风格唯美而明净，精雕细刻的佳句显示出对于自然的感知和语言的创造力，并且呈现出有别于陶渊明“田园诗”的一种清晖之境，可谓是“只留清气满乾坤”。

诗言情，最能体现一个人内心深处的悸动，如果一首诗歌里让人读不出真挚的情感，就难以称得上是一首好诗。心中有光亮，思想就有光芒，谢灵运将山水的旷达、飘逸与个人内心的追求紧密结合在一起，清风雅韵，山水同辉。在南北朝时期，谢灵运的诗歌风格清新自然，语言简洁有力，寓情于景，即景即情，形成了独特的自然、人文韵味，是山水诗派的一代宗师。

山水诗韵蕴清风，谢灵运在《石壁精舍还湖中作》里写道：“昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归。出谷日尚早，入舟阳已微。林壑敛暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趋南径，愉悦偃东扉。虑澹物自轻，意惬理无违。寄言摄生客，试用此道推。”此诗的闪光点是“清晖”一词，也是诗作的精神内核所在。清晖，清澈而明亮的光辉！多么甜美而寓意深刻的词语，既是指山水，又何尝不是代指谢灵运自己。山水清晖，至臻至美，诗中不仅展现了自然美景，而且借景抒情，韵味无穷。谢灵运描绘的意境，不由让人联想到唐朝诗人王维的名句：“明月松间照，清泉石上流。”寄情山水间，对自然的热爱和对生活的深刻思考，这大概就是那些洒脱超凡的文人所共同拥有的情怀吧。

山清水秀，从来就涵养清风正气。踏遍万水千山，浪子初心不改，谢灵运放情自然，写山水之美，淡泊名利财物，进而让内心从容与淡定。然而，从古至今，又有多少人能够领悟自然的真谛。山水的清晖，那是源于青山绿水的无欲无求、无私无畏，对四季的过往与轮回坦然处之，散发出它卓然不凡的明净光泽。或许，当我们游历山水间，耳畔就会响起谢灵运那穿越千年的佳句，诗韵清风可抒怀。

在这个充满诱惑的年代，以甘愿寂寞的心态去平静面对灯红酒绿的物质世界，那就是在践行诸葛亮的经典之句：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”寄情山水，守住自己内心的一份安宁与平和，感受谢灵运在山水诗中营造出来的清晖之境：道法自然，宁静致远。

“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”其实，真正的美，在内心，而不是虚荣的外表和容颜。一片山水含清晖，守护精神的家园，让一切回归自然的淳朴。